摘要: 东去春来,万物复苏。春暖花开,正是春游踏青的好时节。古人春游,内容丰富多彩,古代有不少画家留下笔墨来描绘出门春游盛景。最著名的莫属隋朝展子虔的《游春图》和唐朝张萱的《虢国夫人游春图》。
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张雄艺术网讯 (文/王三秀) 东去春来,万物复苏。春暖花开,正是春游踏青的好时节。古人春游,内容丰富多彩,观赏山川风光,游览各地名胜古迹,野炊,骑马,狩猎,泛舟,荡秋千,蹴鞠,采摘百草等等。想到这些小编真是太羡慕古人的春游,如今你若想野炊怕引起火灾,骑马没有马,狩猎更不用说了。我们只能约上二三好友到公园或是郊野观赏大自然的风光景象,赏赏春花,拍拍美照,或许还可以带个烧烤架烧烤,若是地方宽敞,还能放风筝。古往今来,春游冠得许多雅称,古称为游春、踏青、寻春和探春。
春游,可是我国民间的优良传统,至今已经有2000多年的历史。历代文人墨客,吟诗作赋赞叹春游的可不少,“春城儿女纵春游,醉倚楼台笑上楼”,“芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定”。当然,除了有脍炙人口的佳句描绘春游的情景,更有不少画家留下笔墨来描绘出门春游的盛景。最著名的莫属隋朝展子虔的《游春图》和唐朝张萱的《虢国夫人游春图》。
展子虔所作的《游春图》
隋朝时期,春游踏青在全国颇为流行。诗人白居易在《春游》中曰“逢春不游乐,但恐是痴人”,春光明媚的日子里,就应该潇潇洒洒的踏青春游去。展子虔所作的《游春图》卷,是画家传世的唯一作品,也是迄今为止存世最古的画卷。江南二月桃杏争艳时人们出门春游,波光潋滟,湖天一色,一小船点缀其间,船内绘有三四人物,姿态不同,形态各异。青山耸峙,江流无际,花团锦簇,春游泛舟,大河书画馆,徜徉在青山绿水之间,好不闲适。
唐朝张萱《虢国夫人游春图》
唐代的踏青更为盛行,唐代史料中对游春活动的记述颇多,杜甫在诗中也曾记载了皇家浩浩荡荡春游踏青的情景,“三月三日气象新,长安水边多丽人”。现藏辽宁省博物馆的名画《虢国夫人游春图》,画中共八骑人马包括一女孩共九人,在行进的行列中,从头至尾,充满了舒情,闲适,勃勃生气。一群人骑马执鞭,盛装出游,虽然未见游春者的欢乐与喜悦,而画面不设背景,更不见春的踪迹,但却再现了唐代妇女骑马游春的盛景。
宋佚名《春游晚归图》
到宋元时期形成了一个以祭祖扫墓为中心、辅以春游踏青的传统节日。踏青活动,大多集中在清明节,当时春游自昼及暮。宋佚名《春游晚归图》原载《纨扇画册》(见《石渠宝笈三编》)。无作者姓氏。画面甚见渺远,充溢了春天的气息。只见画中一个老者策骑缓行,几个侍从各携椅、凳、食盒跟随,生活物品携带而去,春游活动充满生活气息。
仇英《春游晚归图》
明代踏青与宋代一样,主要借清明节扫墓时进行,由单纯的祭祀活动演化而为同时游春访胜的踏青。踏青时节除了登山临水,游览春光之外,人们还同时开展各式各样的体育娱乐活动,诸如放风筝、荡秋千、蹴鞠、牵钩(拔河)等,内容更为丰富。仇英《春游晚归图》画面描绘在暮色苍茫中,主仆四人春季郊游罢高兴而归。只见画中一仆先至家门正在扣门,主人骑在马上,其后有童仆二人跟随,一童担着酒坛和书箱,另一童携琴回头,似乎二童正在交谈。有美酒,有骏马,有古琴,还有书籍的春游,果然还是古人的春游档次规格高。
唐寅《春游文几山图》