《钱氏家训》精髓在于化“小家”为“大家”

原标题：化“小家”为“大家”的《钱氏家训》

在前不久的全国首个“文化和自然遗产日”期间，一场以弘扬中华优秀家风家训为主题的“钱氏家训及其家教传承展”在上海展出，《钱氏家训》再度引起社会关注。宋代以来，吴越钱氏因皇族而勃兴，因注重文教而名冠华夏，迤逦八九百年，名人辈出，惠泽广布。现代以来，我们所熟知的钱学森、钱钟书、钱其琛、钱穆、钱伟长等国家栋梁、业界翘楚均来自同一个“钱氏家族”，作为其家族文化肇基的《钱氏家训》熠熠生辉，成为大家耳熟能详的启蒙宝典和文化珍匮。《钱氏家训》到底魅力何在？

《钱氏家训》经过1000多年的传承延续，融入了中国传统文化的精华，汇聚了钱氏家族的教育心得。它分个人篇、家庭篇、社会篇和国家篇四个篇章。笔者认为，个人篇和家庭篇是它教导子孙后代规范行为、安身立命的准则，相比较而言，社会篇和国家篇则是它最具创新意识的部分，其思想植根深厚，含义博大精深。《钱氏家训》起源于吴越王钱镠的言行，作为“王族”家训，浓郁的家国情怀始终贯穿其中，它更注重教导家族成员忠诚国家、胸怀天下、为百姓谋福利，将家庭教育与社会责任相结合。比如社会篇中“救灾周急，排难解纷”， 救济受灾的人民，接济紧急的需要，为人排除危难化解矛盾纠纷，“兴启蒙之义塾，设积谷之社仓”，兴办启蒙教育的免费学校，存贮粮食用以救济饥荒，“私见尽要铲除，公益概行提倡”，个人成见要全部去除，公众利益要全面提倡……国家篇中“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之”，利益得在自己一人就不去谋取，得在天下百姓就一定谋取；利益得在当前一时要谋取，得在千秋万代更要谋取，“务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安”，节约开支国家就会富足，选拔任用德才兼备的人国家就会强大，兴办学校培养人才国家就会昌盛，与邻邦交往信守道义国家就会安定……这些都体现了《钱氏家训》站在历史发展的高度，化“小家”为“大家”，注重培养家族成员的社会责任心，将报效国家的志向内化为家族成员内在的精神追求。

一般的家训仅仅站在家族的层面，局限于家庭成员的伦理道德教育，而《钱氏家训》则是站在个人、家庭、社会、国家的层面，将家庭利益和国家利益的统一作为教育家庭成员的目标。它不仅要求家庭成员养成 “心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”的个人修养，还要求家庭成员具备“修桥路以利从行，造河船以济众渡”的社会担当，更教导家庭成员怀抱“官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩”的治国理念。在当代社会，被誉为“中国航天之父”“火箭之王”和“导弹之父”的钱学森是钱氏家族的代表性人物，他在重大的历史关头，面对重重险阻，书画家百科，毅然决定回到祖国，人们敬仰他在科技领域取得的巨大成就，更多佩服他忠诚国家、报效人民的大我胸襟，而这也正是《钱氏家训》的精髓。

钱氏家族成员在秉承《钱氏家训》的基础上，紧跟时代要求，在思想和实践两方面不断为《钱氏家训》注入新的内涵。据统计，近代以来钱氏家族涌现出“一诺奖（钱永健），二外交家（钱其琛、钱复），三科学家（钱学森、钱伟长、钱三强），四国学大师（钱基博、钱钟书、钱玄同、钱穆），五全国政协副主席（钱昌照、钱学森、钱伟长、钱正英、钱运录），十八两院院士（钱骥、钱易等）”的光辉记录。当代钱氏家族中，仅科学院院士国内外就有100多人，分布在50多个国家和地区。他们思虑精善、身体力行，使《钱氏家训》成为一部为社会成员进行公民道德和人文素质教育的千年文化纲领！