在中国美术史的发展历程中,自12世纪文化中心南移,北方画家的锐减,元明清山水画家心态的变化,最终山水画由雄转秀,极少有势足力大的精神灿烂之作。直到改革开放,对传统的反思,以及重振民族雄风的壮志,才造就了一些用复兴五代、北宋大山大水的传统,以弘扬民族精神的画家,画家于飞则是为数不多的画家中的佼佼者。他在现代中国画坛是一位上下求索厚积薄发,用几十年拼搏精神造就成绩一身的画家,他善画工笔,写意花鸟,尤为画中国画写意葡萄成就斐然,个人符号极为强烈。他的山水画以古法变我法,在法度谨严中求法外之法的机趣天然,用严谨写实的笔墨语言,创造了以北方山水真景为母题的碑式作品,作品浑厚雄强,波澜壮阔,于飞的山水画,最引人瞩目的,就是他的众多巨幅山水画。三十多年来,于飞怀着对祖国山水的热爱之情、追求艺术的赤子之心,以及对自然造化的敬仰之情,创作出的一幅幅巨作,无不令人震撼,
于飞的山水画的成功,首先表现在他的境界创造上。前人曾有“写境”与“造境”之分,而他已出乎“写境”,入乎“造境”,超然于“有我”、“无我”之间。他拉近了人生与自然的关系,开拓了山水画内涵与外貌的新天地,凸现出具有强烈的现代气息的意象特征,俨然一派雄浑豪迈的气度。其次,是在镜象上统一了大美与充实。大美其实很难描写,所谓“大音希声”、“大象无形”,如“羚羊挂角,无迹可寻”,在视觉形象上处理不好就会流入空泛,然而于飞却辩证地领悟了“大美无言”与“充实之谓美”的关系,把象雄、境阔、势长、质实等因素成功的统一起来,雄浑朴茂,气象万千,令观赏者在仰望群山之时,就像欣赏北宋范宽的山水画一样,产生“远望不离坐外”的惊叹。他的许多作品,以大山为主体,层峦叠嶂,云涌泉流,唯独不见人物,然而那杳无人迹的高山大壑已经人格化了,分明焕发着饱满昂扬的人文精神。可以想见,在于飞的观念中,丝毫没有西方画家‘主客两分’,有的只是中国画家的‘亦物亦我’和‘天人合一’。他无论画‘阅尽人间春色’的莽莽燕山,还是画茫茫瀚海上的铮铮古木,抑或是画自天而落的滔滔黄河,都深情地注入了整个民族的历史记忆和现实感奋,都寄寓早已融入高山巨川、大漠长河中的古老而且充满生机的民族精神。”
作品赏析: