记当代著名书画家弹剑庐主人王凯先生

        

        浩浩传统文化是民族精神的重要组成部分，也是民族精神的重要载体。中华民族几千年来创造了丰富的传统文化，它滋养了人类的文明。弘扬与传承民族传统文化之精髓成为新时代文化建设的根本。在此民族复兴和与时俱进的高度，弘扬拓展传统文化，以时代气息涵养造就出新的生命力，薪火相传，继往开来，不仅可以使我们悠久灿烂的文化代代相传，也明显地留下时代的诗篇。江山代有才人出，弹剑庐主人王凯先生就是新时代艺术的践行者。

        弹剑庐主人王凯先生生于辽宁台安，辽阔肥沃的黑土地造就了他豪爽刚毅，朴素热忱的性格，他热爱自然，害怕约束。童年的他就和画画结下了不解之缘，他的书本上几乎画满了大大小小的图画，也因此挨了老师不少的批评。天才与禀赋过早的展露，注定了他一生的艺术之路，一走就是几十年。花开花落年复年，他用画笔绘出了绚丽多彩的生命画卷。他始终一丝不苟地践行着自己的诺言，每一个足迹都有汗水和故事，每每谈及，他都不禁泪水潸然。

        王凯先生酷爱历史文学，如醉如痴，深深地影响他的行为方式和书画创作，他对古人心慕手追，意往神交，这也是他笔下常常出现古代文人雅士的重要原因。他在国画《程伯淳临流赋新诗》上题诗云；恒古丹青育画魂，鹅溪宣泾曳长云。辽水堂上弹剑客，写尽文豪仕子群。字里行间充分地表达了他对古代文士的敬慕之情。不信今时无古人，他在文章中写道；千古文人侠客梦，抱素怀空，计白当黑，逞笔墨之无限，唱诗文以娱情。得意时管他山高月小，失意时醉他个马仰人翻，遇不平口诛笔伐，见知己一笑倾囊；看美人流涎三尺；拜英雄五体投地。率性自然，真性情也。

        一个画家的艺术创作，依赖于合乎完美的对象表达，表达的越深，艺术境界越高，而流于表面，艺术质量相对低劣，曲高和寡是也；王凯诗云；辽水堂前铸画魂，费画三千等尔身。难识吴带当风里，只为遍地是俗人。

王凯先生生于辽河流域的东北，辽河流域博大精深的文化激励着他想为家乡的建设添份异彩，就是欲树辽水画派，这个词从没有过，不过任何新的东西都是无畏者拼着生命，背着骂名打造出来的，这个我从不否定，正如他词中所写的那样；“南来数载，问燕山，正是浪头风恶。耿耿艺意磨不尽，唯有苍天知道。辽畔弱水，台安形胜，画者出寒门。粗承家学，欲树辽水画派。万载作古丹青，已几许陈迹，只供瞻仰。今我辈风姿潇洒，俯仰全无愧色。频挥五彩，舌濡翠毫，开千秋异彩。画史凌烟，添位也未可知”。志存高远，非泛泛之辈所能企及。

        当然，艺之大者不是轻易就能成功的，藕女说过，鱼跃龙门苦自知，王凯也为此苦恼过，消极过，他在《念奴娇》词中有这样的心声；“抚剑悲长歌，寒秋衰草多，纵有杜康又如何？对满目江山，闲愁无限；看一字征鸿，力破斜阳。读江郎赋，子山文，古人今人，同是世事多尤。想人到中年，还在闻鸡起舞，击楫中流。修身岂为名传世，真那般；多生儿便可。更有谁，独在磻溪垂钓，傅岩筑墙？”幸好他把这种心态及时调整，反而更加努力的创作。他的作品中，那生动的意象简洁的笔墨语音，暗含神韵的点线墨色，都体现出妙造自然得生动与风骨，都体现出传统文化对画家艺术的滋养与陶冶。因此在王凯先生那生动逸气的作品中，流露出出于自身感悟的原创作，澄净宣明的心态与自我写照，在主客体逆反中寻找和谐，从莽阔的历史自然中寻找归宿，是王先生作品的基本特征。

         王凯先生把握了艺术取向和表达方式，从微观上说是自我表现，从宏观上说是肩负艺术发展的使命。尽管还有一段路要走下去。不过他的作品已经告诉我们，这个时代需要这样标新立异的画家去不懈的追求与探索。如今王凯先生的作品征服了社会和所有热衷他的人们，同时也赢得了业内人士的一致好评。作品《高逸图》和《风雨雄鹰》已分别被中南海和人民大会堂收藏。作品《铸剑图》入编《当代百强书画家》辞书。等等的荣誉说明王凯先生没有停下攀登的脚步，在漫长的未来的岁月里，我愿与所有的艺术爱好者去仰视一个高大身躯的再现！
 

                                                                                                                                       
 2014.06.28
潘裕于北京画院

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