对于清初四高僧 你了解多少？

       张雄艺术网讯 谈到中国书画，就绕不开清朝。清朝虽然是一个闭关锁国的朝代，但是书画艺术却是极其繁荣，涌现出了许多流派，众所周知的有新安画派、岭南画派、清六家等，还有一个不得不提的清初四高僧。

       清初四高僧算是清朝流派当中比较特别的，因其组成画家皆为僧人。2017年4月29日，北京故宫博物院武英殿展出故宫博物院藏四僧书画展，展示了故宫博物院自1949年至今陆续征集的“四僧”书画作品。清初四僧指弘仁、髡残、八大山人、石涛这四位活跃于明末清初的僧人画家。四人都擅长山水画，于山水中寄托情怀，各有风格。并竭力发挥其创造性，反对摹古，在艺术创作上取得了创新成就。他们的绘画影响远至扬州八怪近至吴昌硕、齐白石等画家，可谓影响深远。本文将着重介绍着四高僧，于字里行间窥探其不为人知的一面。

       弘仁

弘仁《仿倪山水图》轴

       弘仁出生于名门望族，后家道中落，与母亲相依为命，日子虽然孤寂清苦，但弘仁事母尽孝。时人王泰徽《浙江和尚传》中曾记载了他为母亲“一日负米行三日”的故事，可见他的孝心。

       弘仁是个明末秀才，经历了清兵入关，明朝灭亡的动荡时期。身为爱国志士，明灭亡后，弘仁义愤填膺，毅然奋起抗清。1646年，为避清兵搜捕，弘仁退入福建武夷山中，在天游峰避难。在《与程蚀庵》一书中，他曾写到“入武夷，居天游最深处，不识盐味且一年”，可见避难时光的艰难。避居深山的一年对弘仁来说并不是完全没有意义的，至少让他明白明朝灭亡已是大势所趋。但对于弘仁而言，降清是不可能的，于是早已心灰意冷的他在当地出家了。

弘仁《古槎短荻图》轴

       弘仁出家后，心如止水。与幽寂中专心于艺术创作，将心中的孤寂、苦闷寄托于山水。他的山水画几乎看不到对生活的激情与热爱，取而代之的是冷寂苍白、超脱于世。人同画一般，亦是清高、冷峻的，或许这也是他有别于别人，名垂后世的原因之一。

       髡残

髡残《层岩叠壑图》轴

       髡残，本姓刘，髡残是他出家为僧后的名字。他幼年丧母，在20岁时出家为僧。于三十岁时，书画家百科，与弘仁一样，经历了朝代更改的局势，加入过反清队伍。抗清失败后，退居深山。深山丛林，奇峰异石，山峦猿卧蛇委，危险又生趣，虽然丛林生活让他吃尽了苦头，但却给了他一次亲身感受大自然神秘与奥妙的机会，充实了胸中丘壑，为后来的山水画创作积累了丰富的素材。

髡残《禅机画趣图》轴

       髡残一生犹如闲云野鹤，喜欢游历山水，经常驻足于名山大川。他的山水景真情切，状物与抒情成为一体。所作山水，在平淡中求奇险，重山复水，开合有序，繁密而不迫塞，结构严密，稳妥又富于变化，创造出一种奇辟幽深，引人入胜之境。与弘仁的孤寂凄冷不同，他的山水画透着一种对千奇百怪的大自然的折服与赞美。

       八大山人