[上海]书法技大河书画网巧的“度”

郭有生 书法创作总是讲技巧的，倘若技巧不及，那么一定显得粗鄙；太过又会华丽而小气。 古人早有文质彬彬一说，如果用来谈书法“文”,就是书法文采，这一定体现在书法技巧上；”质“，就是古朴的质地；而”彬彬“指配合谐调。那么要谐调，自然要讲究度。孔子所说的”质胜文则野，文胜质则史“，仍然指质胜过了文就显得粗野，文胜过了质就会浮华。 那么怎样才算恰如其分，这实在是一个值得深思的问题。今天看了一篇名为《陈传席谈今古书法家及书法》的文章，其中有这么两段文字： 学书一定要从隋以前学起，汉以前的书法都很朴厚，大篆、小篆，用笔都很沉稳，不像宋人书法那样，腾、挪、跳、跃、闪、避、顿、挫。汉书也是朴厚的，特别是西汉书，东汉书法更成熟，但我对东汉书法在赞扬之余还是有点意见，太讲技巧，蚕头燕尾，每下一笔，必回锋，逆笔方转或圆转，再回锋，方可向下运笔，而且一波三折，收笔前还要再用力按一下，再轻轻挑起，叫欲下先上，欲右先左，否则就出不了那个效果。这太麻烦，书法者，抒余之性情也，这就压抑性情了。 宋人书法，苏轼的字腾、挪、跳、跃，比较少一点，闪、避、顿、挫也不严重，所以有人说苏轼书法最好，但苏轼对书法的发展变化不如米芾大。米芾字毛病多，变化也大。他的毛病也是他的贡献，他的字如前所述，跳跃太过，因而显得很有活力，动多静少。这正如一个人庄严地坐在台上，基本不动，更不摇头晃脑，这就十分稳重，十分沉着，像个德高望重的大人物。而多动，时时腾、挪、跳、跃，左摇右晃的人就不庄重，就不像个稳重的大人物，当然可以像一个运动员或腿跑得快的服务生。前者如魏晋以前的书法，后者如宋人书法。所以，学宋人书法，气息不会高古。但宋人书法易学，写了易像，忽按忽提，忽转忽折，而且胆子越大越易学好。 这里陈传席先生显然认为书法，如果技巧太过就不够高古，很麻烦，很难直抒性情。 实某些技巧该不该用，我想应该从这么几个角度来看，一是视觉形象价值，二是审美艺术价值，三是风格特色价值，四是抒情内涵价值。倘若没有价值自然是技巧应用太过，甚至会给人花里胡哨很小气的感觉。生活中人们也会有这样的经验，一双鞋设计中技巧应用太过，一件衣服装饰点缀太过，一顶帽子花饰艺思太过，都给人轻浮、妖冶和不庄重的感受，还显得小里小气。但陈传席先生这里举得例子，有些恐怕不太妥帖，比如说蚕头燕尾是技巧太过了，显然一般读者怕接受不了这样的观点，因为这样的技巧不用岂不是就不会诞生隶书了，大河书画网，就不会产生这样的书体风格了！再比如行书有行书的书体风格，记得前几天拜访老同学杨熹时，他指着他的一幅书法作品，说其中的一个“光”字，那最后一笔写得不对，我一琢磨也是，那一笔像楷书一样起笔，岂不失去了线条的流动感和连贯感？这里的技巧应用自然是多余的。而技巧不及我们更是经常遇到，如不懂形成书法“势”的技巧而呆板，不懂收放的技巧而没有疏密的变化，等等，都会丧失书法的审美价值。 陈传席先生还谈到了蚕头燕尾技巧应用“太麻烦”，是啊，大道至简是不错，但繁简都要在一个度中，倘若因为追求简而失去美，我看繁些好，因为这样的简是粗鄙的简，是没有艺术价值追求的简，是糊里糊涂的简，当然这自然是一种苟简。这和语言道理一样，“词语多而无用是啰嗦,词语少而意不明是苟简”，比如李金斗的相声中，把包头子母扣厂简称为“包子”，开封刀具厂简称为“开刀”， 自控杀虫剂厂简称为“自杀”，上海吊车厂简称为“上吊”，这不就是苟简吗？庄子说“凫胫虽短，续之则悲；鹤胫虽长，断之则哀”，事实正是这样。我们不要蚕头燕尾，回到平动笔法的篆书，简是简了，但还有那种隶书的飞动大气的美吗？我想，以这样的观点看问题，永字八法的出现就是罪过，因为永字八法和前代书法的笔法比较起来不知要繁了多少，想想篆书的笔法技巧多简单，而永字八法网络资料称：

点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠，起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔（zhe），逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。