清明节与艺术的那些事儿
分类: 艺术资讯
发表于：2017-07-02
作者：大河书画馆
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张雄艺术网讯 春社已过，清明又至了！清明节又叫踏青节、扫坟节、鬼节、冥节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长。正是春光明媚、草木吐绿的时节，所以现如今，大家已经把这天作为了春游的好日子，借此机会放松一下心情。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
今天，就跟小编一起来聊聊清明节与艺术的那些事儿吧！
《清明上河图》——绘画史上不朽佳作
提到清明节，就不得不提北宋徽宗时代张择端的不朽长卷《清明上河图》。
《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京的状况，主要是东京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。图卷绘有北宋都城汴京清明时节民间春游景色，画中有不同行业及各式衣冠的男女，并有各种店铺、城墙、水门、街、巷、桥、船、及花、木、鸟、兽类等，包罗万象，实为描绘当时社会的写实图画，是中国古代市井画的巅峰之作。
《清明上河图》自问世后，声名显赫，广受青睐，仿摹者众多，各地公私藏家手中还有许多摹本和伪造本。有人统计，现存《清明上河图》有30多本，其中大陆藏10余本、台湾藏9本、美国藏5本、法国藏4本、英国和日本各藏1本，仅台北“故宫博物院”就藏有7本。有关各种版本有各种不同的说法，但专家比较认可的几种存世版本有宋本、明本和清院本。
对于这卷传世精品，后世有各种评价。《中国通史（彩图本）》对《清明上河图》的评价：技法娴熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练。反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。同时，因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。
扬州清明风俗画——扫墓祭祖踏青插柳放风筝
明末清初文学家张岱曾将古扬州清明习俗的画面比作南宋时的《清明上河图》。原文：
扬州清明日，城中男女毕出，家家展墓。虽家有数墓，日必展之。故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。监门小户亦携肴核纸钱，走至墓所、祭毕，则席地饮胙。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，靓妆藻野，袨服缛川。随有货郎，路旁摆设古董古玩并小儿器具。博徒持小杌坐空地，左右铺衵衫半臂，纱裙汗帨，铜炉锡注，瓷瓯漆奁，及肩彘鲜鱼、秋梨福桔之属，呼朋引类，以钱掷地，谓之“跌成”；或六或八或十，谓之“六成”“八成”“十成”焉。百十其处，人环观之。
是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴踘；茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书，立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插。臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎邱秋，大河书画馆，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。
南宋张择端作《清明上河图》，追摹汴京景物，有西方美人之思，而余目盱盱，能无梦想！
——张岱《扬州清明》
祭扫先祖
踏青赏花
插柳戴柳，放风筝