纵横三国系列（十八）为啥是关羽由人变成了神（中）
（接上集）第一层：大哥刘备你把我封低了，我关二爷在将领中应独占鳌头，怎么可以有另三位将军与我平级呢，何况在前将军之上还有好几个将军等级呢，由高到低，依次是大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军，这些将军级别全部在前将军之上。前后左右四将军的级别，大致相当于今天的少将。只是当时，刘备册封的将军最高级别就到大致少将这一级。其实，刘备、诸葛亮也考虑到了这一点，所以同时授予关羽假节钺，以示安抚！假节钺者权利很大，有时候皇帝行使权力，不能亲力而为，就让人代替他行使，并授之以节或节钺作为信物，如皇帝亲临，如果是武将，以节为信，可以指挥调动军队。还可以可杀二千石以下官员，相当于现在的部级以下官员，这在蜀汉大将中应该是唯一的一个。因此，关羽前将军，假节钺，将军级别不是太高，但权力很大！
第二层：就是要往根子上讲了，关羽对刘备自立汉中王这件事其实是不满意的，《三国演义》中有生动的描写，关羽对来使直截了当地问：“汉中王封我何爵”，字里行间其实是夹杂了不满的。正常的，哪怕是面上的也应该说：“请问来使或阁下，大王封赏何爵？熟悉春秋大义的关羽，在封建等级社会，在接受册封的重要礼仪场合，应该是我这样的一种问法，而不是关羽这样的直截了当，特别是结合关羽的一贯作风和价值取向，可以体会出内心深处关羽对刘备当“汉中王”是有想法的，但是关羽也不能明说。因为在关羽看来，刘备是自立为王，是僭越，是非法的、不符合组织程序的。即使曹操当年称魏公、当魏王也是经过了严格的程序，汉献帝下诏，曹操还三辞魏王不受，汉献帝不许才晋封魏王的。刘备算什么，汉献帝健在，只不过现在有地盘了，自己只上了一道表，汉献帝还没有批准，就迫不及待地自立为王了，其实是目无君上，自说自话。之前的汉朝宗室，有地盘的也不少、荆州的刘表、刘琮父子、益州的刘焉、刘璋父子等等，哪一个有了地盘就擅自称王呢？当然，关羽也知道现在形势不同，不能简单比较。但无论如何，关羽内心深处，对刘备自立为王不能完全认同，所以无论三国志还是三国演义都没有说是关羽劝刘备进位汉中王的，只记载了关羽力劝刘备杀曹操保汉献帝（前文已述）。
关羽何去何从？关羽深明大义，他内心肯定有过斗争和权衡，就像当年的荀彧那样。关羽有他的底线，关羽认为，刘备作为汉室宗亲，努力拼搏了那么多年，已有所基业，且环视宇内，汉室宗亲中无一人像刘备那样来匡扶汉室，而且现在也有了一定的实力，刘备作为皇族是可以封王的，这比异姓曹操封王更有资格。因为汉高祖刘邦曾规定异姓不可封王。因此，刘备称王在可接受的范围内。但问题是，刘备自立为王，这一点关羽就不认同。而且即使当了汉中王，也是无权册封将军和各级官员的，这是汉朝中央朝廷的权力，是汉献帝的权力，因此又是僭越。故通过讲不齿与老兵黄忠为伍的说法来表达不满，其实也暗含了对刘备自立为汉中王的不满。但事已如此，怎么办？特别是经过来使一番很有水平的劝解后，关羽也只能顺着台阶下，接受了刘备的册封（任命）。
关羽顺着台阶下，也是有底线的，是因为刘备目前还只是王，没有称帝，而皇族称王是可接受的，这也是深知春秋大义的关羽能顺着台阶下的前提。如果刘备在汉献帝还在位的情况下就称帝，那关羽就很有可能在非常痛苦的情况下与刘备决裂，因为这超出了关羽的原则底线。但幸运的是，刘备和诸葛亮绝不可能这样做，因为这方面的政治分寸感他们是能把握好的。事实上，刘备也是在曹丕代（篡）汉，汉献帝事实上成了亡国之君后，才称帝以承汉统的。虽然刘备也是自立为帝，但那时汉献帝已彻底亡国了，情形巨变，所以刘备的称帝反而在政治上是得分的，后世也没有人指责刘备称帝的，更多的是说蜀汉称帝正确。
话再说回来，关羽内心并不认同刘备自立为王，那他将如何去何从？关羽很快就用行动表明了。刘备在公元219年秋7月自立汉中王，随即册封关羽为前将军、假节钺后，关羽就在同一个月发动了襄樊战役，在史料对关羽的历次作战行动的记载中，除这一次外，均使用了刘备“遣、留、使”等派遣的动词。比如， 资治通鉴卷第六十三：“备遂杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，行太守事，自还小沛。” 资治通鉴卷第六十五：“别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。” 资治通鉴卷第六十五：“乃留诸葛亮、关羽等守荆州，以赵云为留营司马，……。” 资治通鉴卷第六十七：“使关羽屯江陵，张飞屯秭归……。” 资治通鉴卷第六十七：“刘备闻之，自蜀亲至公安，遣关羽争三郡。” 三国志先主传：“先主遣关羽守下邳。”“留关羽守下邳，而身还小沛。” “别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。”“先主留诸葛亮、关羽等据荆州，将步卒数万人入益州。” 三国志关羽传：“使羽守下邳城，行太守事，”“先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。”“以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。”“先主西定益州，拜羽董督荆州事。”等等。 而这次进攻，没有任何刘备派遣的记载。例如： 资治通鉴卷第六十八：“已而关羽果使南郡太守芳守江陵，将军傅士仁守公安，羽自率众攻曹仁于樊。” 三国志先主传：“时关羽攻曹公将曹仁，禽于禁于樊。” 三国志关羽传：“是岁，羽率众攻曹仁于樊。” 所以我分析，这不是史料有所遗漏，而是关羽并没有得到刘备的指令，而是擅自发动了对襄阳和樊城的进攻。
关羽既然假节钺就有相应地调度指挥军队战斗的权力，尚不属越权。在发动襄樊战役的同时，应当知会了刘备，刘备也肯定知道这个情况。那关羽为什么要这样做？策应刘备的汉中争夺战吗？不是，因为汉中战役在同年5月就胜利结束了，如果要策应也应该在战役期间，现在都打胜了，何来策应？我以为，关羽此时很可能想通过本部人马来匡扶汉室。刘备的做法，关羽并不赞成，但又不能直接反对，那他就以自己所部的实力，北上许都，灭了曹操，匡扶汉室。如果北上成功，又能接到汉献帝，那就是大获成功，关羽必奉天子以令不臣，包括刘备在内，绝不是挟天子以令诸侯，然后由衷地帮助汉献帝消灭割据，重振汉朝江山。期间，念兄弟情义，也会力劝汉献帝正式册封刘备为王，同时也会恩威并重地力劝刘备交出兵权，共同辅佐汉献帝，这是关羽最理想的前景。 若战败，关羽也愿意舍生取义、杀身成仁，这也是他喜读《春秋》，欣赏其中春秋大义的情结和气节所致。
那刘备怎么反映呢？其实刘备的反映印证了我的想法，刘备是有政治头脑和敏锐度的，看人的眼光又非同一般，对这么一位跟随了自己那么久的兄弟关羽，自然非常了解，也看得很准。关羽这样的大义，刘备既欣赏器重又无奈。在创业初期主要是欣赏器重，两个人的目标一致的。但地跨荆益两州后，刘备自封为汉中王时，对关羽的态度更多的就是无奈了。二弟关羽没有错，很崇高，刘备是无法指责关羽的，而刘备事业发展到这个阶段，自己的目标指向是二次中兴汉朝，由他来当汉朝的新皇帝，这样一个“宏图伟志”他也是不会动摇的，所以到了这一步，兄弟两人其实是走到了十字路口，但也都彼此不愿伤害对方！
现在话说回来，刘备怎么反映的。刘备当年5月汉中战事胜利结束，到12月底关羽兵败被杀，部队已休整了大半年，期间无论是关羽打了水淹七军的大胜仗，要扩大战果，还是兵败退守麦城，都需要援兵，刘备不发一兵一卒。当关羽向最近的上庸刘封、孟达部求救，他们居然“敢于”按兵不动。关羽什么人，这样的威望、战功、荆州又那么重要，和刘备的感情又那么好，刘封、孟达若是没有得到刘备的明示或暗示，决不会坐视不救，他们连做做样子，佯装救援都没有！刘备为什么这样做？答案是若救回关羽，刘备怎么安置、怎么和他相处。当关羽水淹七军，襄樊大捷时，曹操都有了迁都的想法，而关羽兵力其实是不足的，刘备为什么不驰援关羽，扩大胜果，一举攻克襄樊，直捣中原呢？那是刘备并不愿意看到关羽一再地扩大胜利成果，而由关羽来匡扶汉室，因为刘备匡扶汉室的路径，和关羽的路径到后面是两条岔路，而汉献帝还比自己年轻20岁，事实上汉献帝也活到了刘备身后很多年以后。因此，在关羽打胜时刘备不发援兵以扩大胜果，打败了也不发援兵救援关羽，而采取了壁上观，随他去的态度。
那这样不也丢失了荆州吗？事实上，赤壁大战后曹、刘、孙三家瓜分了荆州。原来荆州七郡，曹操占据了荆州北部最大也很重要的南阳郡、孙权占据了南郡和江夏郡，刘备则获得了相对贫瘠落后，战略价值也不太重要的荆南四郡。刘备为了发展，向孙权借了南郡。取得益州后为了缓和与孙权的矛盾，于公元215年湘水划界，归还了长沙郡和桂阳郡。因此关羽发动襄樊战役时仅有荆州三郡即南郡、 零陵郡和武陵郡。其中有战略价值的只有南郡。我们还需要从经济、政治、文化等各个方面立体考察刘属荆州的价值大小。荆州的政治中心历来都偏重于北方的襄阳、宛城，这些重镇都控制在曹操的手里，还有就是向孙权借得之南郡，这也是当时荆州的中心地带。根据《后汉书·郡国志》的记载，南阳郡人口为243万余，长沙郡人口为105万余，这些人口大郡都不归刘备所有（虽然这不是汉末动乱之后的数据，但仍不乏代表性）；荆州的文化重心偏北，故而荆北乃荆州人才的渊薮，刘属荆州部分除了零陵郡的开化程度稍高一些外，武陵郡根本就是蛮荒之地。和曹、孙两家相比，刘属荆州在政治、文化、人才方面完全处于劣势。更要命的是，刘属荆州在经济上也极其落后。《读史方舆纪要》记载：“（长沙）后汉时亦为荆州大郡，吴蜀分荆州，长沙属吴，以是蜀之资粮恒虞不给。”位于洞庭湖平原之上的长沙郡物产富饶、人丁繁庶，乃千年鱼米之乡。建安二十年，孙刘两家二分荆州，将原属刘备集团的长沙郡划归江东。自此之后，荆州军团的后勤补给便不再能够自给自足，相反，需要仰仗成都方面的支援。经济上的不独立，使关羽统率下的荆州军团实际上成了刘备的一大负担、一个包袱。从这个角度上来看，荆州已经成为他的不能承受之重，成为一块“鸡肋”，食之无味，弃之可惜。如果扔掉这块“鸡肋”的同时能够一劳永逸地解决掉关羽这个巨大的潜在危险因素，也许，刘备是可以考虑一下的。而这块“鸡肋”的丢失，带来的最大损失是南郡的丢失，而南郡又是向孙权借的，迟迟不还南郡反而变成孙刘联盟的核心矛盾。所以占南郡虽有北向襄樊、直指宛、洛的战略价值，但又可能招致孙刘联盟破裂的严重危机，这是一个更大的战略问题。因此，刘备对于他尚存不多的荆州地盘所带来的“鸡肋之感”，同时再夹杂着对关羽无可奈何的心绪，就听之任之，听天由命了！到最后，刘备听到关羽失荆州被杀后，他的悲愤更多的也是由衷的，因为人毕竟是有感情的，刘备也深知关羽的忠义，和一生追随自己的忠诚及艰难，毕竟多年的兄弟情谊是在的，感情是深厚的，所以称帝后，很快发兵欲灭孙权并替关羽报仇，也是真心的。人是复杂的，心里状态也是此一时、彼一时。关羽生前，尤其在自己自立汉中王后，和关羽的关系微妙尴尬，但此时人已逝，刘备对这位恩若兄弟的关羽更多的是悼念、伤感、内疚、无尽的回忆和惆怅。
综上所述，正是由于关羽忠义无双，纯正无双，所以大家才上下一心地在成千上万的武将中将关羽推向神坛膜拜，这绝不是偶然，而是一种必然。老百姓尊崇关羽在于他的忠义勇信。忠义已经详细解释，关羽之勇不必赘述，世人皆知。关羽之信在于他的信义，往大了讲，年轻时就立志匡扶汉室，这一点比刘备还可贵，不夹杂私心。终其一身，说到做到，此谓大信义！就具体事件讲，前面也讲过，关羽很可能得到了不准确的情报，以为刘备阵亡了，失去了效忠对象，才投降了汉朝的权臣曹操。但在他确知刘备没有死之后，他就很快地亮明了态度，他是要投奔曹操的敌人刘备而去的，不怕因此被杀害，同时为了答谢曹操对他的厚待，也明确表示在报答了曹操后，才会离去。关二爷这两件事都说到做到了，这在俘虏中是绝无仅有的，这反而大大展现了关羽的忠义、信义、诚信的形象，以及言必行、行必果的作风! 在曹营期间，关羽对曹操的赏赐进行了记录，就像记账本那样，有“原、收、支、存”几栏。“原”就是进曹营前关羽所有的财物，“存”就是“原、收、支”几项加减之后的净余额。“收、支”就不用解释了。在离开投奔曹营前，关羽封存了曹操所赐，然后策马扬鞭投奔刘备而去。后世的生意人很看重关羽身上诚信的品质，加上关羽的忠勇，以及关羽还会记账，所以又将关羽推向财神的神坛；同时也可以摆脱无商不奸的形象，拿现在的话来讲就是宣扬“正能量”，以保佑他们生命、财产安全、以及财源广进、生意兴隆！(待续）
【作者简介】吴佩松，70后，上海人，祖籍江苏，211本科经济学学士（国际金融）， 985高校研究生，中国首届MPA(公共管理硕士)，国家单位工作。