山水宜人 功法博深——记著名画家长安柳夫 张红太
分类: 艺术资讯
发表于：2021-09-22
作者：柳编辑
作品人气
艺术简历
长安柳夫；张红太，笔名柳夫，煮石斋主。陕西省咸阳市礼泉县人，终南居士。致学于中国山水画研究与创作。现为陕西省美术家协会会员、陕西省山水画研究会理事、咸阳市美术家协会会员，咸阳市山水画研究会副主席。
自幼酷爱中国绘画艺术，崇醉与五柳先生文怀。深受长安画派，长安精神，长安人文影响。向古贤学习，向生活取感，师法自然。作品多以黄土高原环境贫脊的人文自然风情为题材。反映高原人民粗犷，豪放，坚毅、乐观，古朴，纯真，厚大的生活情怀。歌颂黄土高原劳动人民热爱生活，不畏艰苦，改造自然融入自然，和平共处的伟大精神。
自幼酷爱中国绘画艺术，崇醉与五柳先生文怀。深受长安画派，长安精神，长安人文影响。向古贤学习，向生活取感，师法自然。作品多以黄土高原环境贫脊的人文自然风情为题材。反映高原人民粗犷，豪放，坚毅、乐观，古朴，纯真，厚大的生活情怀。歌颂黄土高原劳动人民热爱生活，不畏艰苦，改造自然融入自然，和平共处的伟大精神。
作品鉴赏
山水宜人 功法博深
山水宜人 功法博深
——记著名画家张红太
在传统丹青艺术中，唯有山水题材的渊源最为高古！无论是南朝宗炳在《画山水序》中所说的，夫圣人以神法道而贤者通，山水以形媚道而仁者乐，还是明朝莫是龙在《画说》中所言的，传神者必以形，形与心手相凑而相忘，神之所托也，这些高论都是彰显出了山水画艺术的文化精神和内涵！今著名画家张红太先生，便正是一位法承于高论而意博于自然的丹青艺术名家！其众幅作品不但深受长安画派的影响，作品中更是兼纳了历代先贤的画品余风，是谓师法古人而中得心源是也，博广采众，厚积薄发！其画中山水的题材多是以黄土高原和清逸山峦等艺术面貌为主，但无论是哪种题材，张红太先生都是能够在画中彰显出其应有的人文精神和自然情愫！
在山水的创作上，张红太先生是极重视于对自然的体悟和把握，尤其是在山水画的深层内蕴上，他更是善于对其进行深度的挖掘和展现！画中那高度的山水形态和浑然意境，可谓皆是悉收笔底，尽展无遗！在笔墨方面上，张红太先生是坚持于以笔立骨，以墨为境的绘制状态，在画中，你完全看不到任何的西方主义形式，画中唯有一股深厚的传统笔墨功底可供人品鉴，笔法时而聚敛，时而舒张，通幅墨法更是颇具个人意识，浓处犹如心绪之郁结，淡处又如心神之浸染！真乃心使手行，气贯淋漓也！
得益于他那超群的笔墨素养，其整幅画面的布局和结构，亦是随之展现出了非同凡响的空间张力和视觉质感！就以常人来说，若是没有数十年的创作功底，想要在画中展现出丰富的视觉质感和层次感，其难度可谓登天。但对张红太先生而言，巧妙的布局技法只是片面之技，唯有在构型中付诸于真情细节，才能使通幅山水尽显出一种无尽的磅礴视境！臂如在自然山水中的山川奔流和青林松柏，又臂如在黄土高原中的民间窑洞和羊肠小道，观之皆是如临其境，如赏其真！视觉表现力可谓深厚！
山水宜人，功法博深。总的来说，张红太先生的山水意义，正是在于他承接了传统的山水精髓，并且在此基础上他又能够充分的融入自我意识和审美！不仅如此，在他的众幅山水作品中，我们更是可以察觉出一股隐喻的人文理念，相对于那些俗笔画家而言，这种隐形的人文隐喻，无疑是值得世人为之标榜！是谓塑造时代山水之典范，回归传统人文之思绪也！
在山水的创作上，张红太先生是极重视于对自然的体悟和把握，尤其是在山水画的深层内蕴上，他更是善于对其进行深度的挖掘和展现！画中那高度的山水形态和浑然意境，可谓皆是悉收笔底，尽展无遗！在笔墨方面上，张红太先生是坚持于以笔立骨，以墨为境的绘制状态，在画中，你完全看不到任何的西方主义形式，画中唯有一股深厚的传统笔墨功底可供人品鉴，笔法时而聚敛，时而舒张，通幅墨法更是颇具个人意识，浓处犹如心绪之郁结，淡处又如心神之浸染！真乃心使手行，气贯淋漓也！
得益于他那超群的笔墨素养，其整幅画面的布局和结构，亦是随之展现出了非同凡响的空间张力和视觉质感！就以常人来说，若是没有数十年的创作功底，想要在画中展现出丰富的视觉质感和层次感，其难度可谓登天。但对张红太先生而言，巧妙的布局技法只是片面之技，唯有在构型中付诸于真情细节，才能使通幅山水尽显出一种无尽的磅礴视境！臂如在自然山水中的山川奔流和青林松柏，又臂如在黄土高原中的民间窑洞和羊肠小道，观之皆是如临其境，如赏其真！视觉表现力可谓深厚！
山水宜人，功法博深。总的来说，张红太先生的山水意义，正是在于他承接了传统的山水精髓，并且在此基础上他又能够充分的融入自我意识和审美！不仅如此，在他的众幅山水作品中，我们更是可以察觉出一股隐喻的人文理念，相对于那些俗笔画家而言，这种隐形的人文隐喻，无疑是值得世人为之标榜！是谓塑造时代山水之典范，回归传统人文之思绪也！
著名书画艺术评论家 史国澳 2021年9月16日 于览艺斋