中秋专辑：诗画，诗秋

摘要: “雨中山果落，灯下草虫鸣”，中秋将至，蝉声渐逝，蛐鸣愈清。风起兮，落叶纷飞，花馨沁心扉，清、远、淡、逸、幽，近闻鸟鸣戏枝头，远望青山薄雾稀。秋之景色，并非只有萧瑟惆怅，更在于宁静致远、心无旁骛、虚怀若...

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（张雄艺术网 文/胡莹）“雨中山果落，灯下草虫鸣”，中秋将至，蝉声渐逝，蛐鸣愈清。风起兮，落叶纷飞，花馨沁心扉，清、远、淡、逸、幽，近闻鸟鸣戏枝头，远望青山薄雾稀。秋之景色，并非只有萧瑟惆怅，更在于宁静致远、心无旁骛、虚怀若谷、超逸绝尘。故而秋亦为养生佳季，收敛骄躁、休养生息、清净乐观、明心见性。

秋之韵，静夜思。当静至空山回响之境，恰为思维与意境活跃最妙之时，于是有了诗仙李白“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”看似寂寥却不乏豪情万丈的饮酒移步作诗之举。

八大山人作品

秋，其世间绝有的魅力，并不在于秋风落叶凋零之象，而在于蕴藏在思静之中无穷的动力，如一世外高人屹立于秋风萧瑟的颓景之中却纹丝不动，其内心充满了睿智的强大能量，于萧萧之中屹立不倒。甚至于在秋之静韵中还潜藏着难得的痴狂性情，狂傲之中实为淡泊清远、格调甚高。所以，秋，完美诠释了生命之静与生命之动的本源之力。

怀素 狂草

秋之静韵，乃生命之本色、本源，又何谓凄凄之有？八大山人虽是“墨点无多泪点多”，好个遗世独立的倔傲人生，却将叱咤千古的笔墨精神传颂于世间千载。怀素酒后癫舞狂草的痴狂，如骤雨旋风，闻神鬼惊！却也是在静谧之后兴致豪情的本色淋漓尽致的表率，不愧为人间真性情。在秋山诗意的季节里，最能使人们超然于世外，享受这“无形”、“无声”之美，用心去感受这浸润其中的画韵与诗理。

八大山人《墨菡萏图》

南齐谢赫“六法”之中，世人评 “气韵生动”为绘画之最高境界。中国绘画艺术中，无论山水、花鸟、人物，都讲究超脱具象之形，传达物象之神韵、灵性的升华，讲求“意境至上”。而山水、花鸟、人物不过是绘画形态的一个载体，其最终所体现的应是看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水的物我两忘、天人合一的哲学境界。最终无论所绘山水、花鸟、人物都将万境归一，化为生动的气韵流转于笔墨线条之中，山水画、花鸟画、人物画不过如“过眼云烟”，最终只取一缕墨气流传于千古，如落叶飘于尘土，将有形化作无形，无形远胜于有形，铭记世间。

范宽《溪山行旅图》

宋代范宽《溪山行旅图》乃“巨碑式”山水画之典范，画家以雄劲的笔力，浑厚的墨韵，细腻的勾勒，描绘出大气磅礴的自然气象。山间巨峰壁立、云水潺潺，飞瀑从山腰间直流而下，流入路边一湾溪水，山底下有一条蜿蜒的小路，一队商旅正缓缓走来……水声、风声、驼铃声在山间空谷绝响，浅淡的色彩仿佛透露着浓秋的气韵：博大、静谧、幽深。

秋之气韵之所以生动而迷人还因，在动与静互换临界状态中之偶然性与神秘感。这一种酝酿与生发的自然本源性，使得秋在多愁善感的诗性中总是弥漫着无穷无尽之苍穹之力，也正是画家笔下为何那秋色总是“欲罢不能”。

崔白《双喜图》